|
Daoyin yangshenggong (Daoyin
het leven-voedende oefeningen) is het resultaat van een lang
en diepgaand onderzoek van de oude daoyin technieken,
uitgevoerd door professor Zhang Guangde van de Beijing Physical
Education University.
De zachte, vloeiende en harmonieuze bewegingen
zijn gericht op het verbeteren van de energie circulatie in het
gehele lichaam, het losmaken van de gewrichten, het tonifiëren
en voorzien van zuurstof van de spieren en het ontspannen van
het zenuwstelsel.
Daoyin beperkt zich niet enkel tot het gezondheidsaspect.
Dankzij de diepe concentratie, de aandacht voor ademhaling en
beweging is daoyin ook een schitterende methode voor zelf-ontplooing
en innerlijke groei. Door daoyin kunnen we een diep verband leggen
tussen lichaam en geest en zo de innerlijke harmonie herstellen
die zo vaak in ons dagelijks leven wordt verstoord.
Een van de oefenseries is de Daoyin
Bao Jian Gong (voor extra aandachtspunten: Daoyin
Extra ). Er zijn verschillende andere series gebaseerd
op het onderzoek, zoals de longserie en de 49 meridiaanoefeningen.
养生功
Daoyin yangshenggong is gebaseerd op "Vijf Fasen"
en "Drie Harten" (san xin 三 心 ).
Vijf Fasen en de Drie Harten
De "Vijf Fasen" zijn:
1. systematisch xitong xing
2. wetenschappelijk kexue xing
3. effectiviteit shixiaoxing
4. artistieke expressie yishu xing
5. het grote verspreiden guangfan shiying xing
De "Drie Harten" zijn:
1. het pure hart zhen xin
2. het enthousiaste hart re xin
3. het geduldig hart nai xin
De "Vijf Fasen" verwijst naar de criteria die nodig
zijn voor de samenstelling van de oefeningen.
Daoyin yangshenggong is een compleet trainings systeem, zich
niet beperkend tot een enkel oefen patroon of een enkel doel.
De totstandkoming van elke oefening werd op een systematische
wijze uitgevoerd. Voor zover mogelijk werd niets genegeerd bij
de opbouw van de daoyin routines.
Het heeft een "wetenschappelijk" element omdat de
bedenker, door het samenstellen van de enkelvoudige routines,
niet passief de oude traditie doorgeeft maar ook veel aandacht
heeft voor het onderzoeken en het testen van de wetenschappelijke
principes van de oefeningen.
"Effectiviteit" omdat de oefeningen opgesteld door
professor Zhang waren gebaseerd op objectieve principes welke
effectief bleken ook volgens moderne wetenschappelijke normen.
"Artistieke expressie" omdat de verschillende vormen
niet alleen een pragmatisch doel hebben maar ook een belangrijke
rol spelen bij zowel de esthetische aen artistiek model in geestelijk
en fysieke expressie.
"Het grote verspreiden" betekent dat de bedenker ernaar
gestreefd heeft het hoogst haalbare compromis te bereiken tussen
technische, pedagogische eisen en variatie. Hierdoor schiep hij
oefeningen die niet saai, repeterend of gecompliceerd zijn maar
relatief eenvoudig, gevarieerd, elegant, mooi en met een passende
lengte en intensiteit.
De "Drie Harten" verwijst naar de geesteshouding van
de Daoyin beoefenaar.
"Puur Hart" betekent dat de beoefenaar een puur en
onbedoezelde houding heeft ten aanzien van de discipline en de
training; hij zal zich los moeten maken van elke vorm van conditionering,
zorgen, twijfel of argwaan. Dit is de beste houding om te leren.
Een puur hart en een oprechte geest zijn de voorwaardes voor
een beter leven met onszelf en met anderen, en biedt de mogelijkheid
om het onderricht snel op te nemen.
"Enthousiast Hart" betekent een enthousiaste houding
bij de studie, het oefenen en het leren. Enthousiasme is een
uitstekende motor voor het leren, het verrijkt het leven en het
maakt ons als persoon actiever en dynamischer, en het helpt ons
ook moeilijke momenten te overwinnen.
"Geduldig Hart" is een essentieel vereiste voor het
leren van elke discipline en zeker voor het leren van een veeleisende
kunst als Daoyin. "Geduldig" betekent geduld hebben
met onszelf en met anderen. Daoyin verlangt van ons dat we geduld
kweken, een noodzakelijk maar tegenwoordig vaak miskende deugd.
|
